BCCCAP00000000000000000000545

I TIM. 3, 16. • PIETATIS SACRAMENTUM. 557 Afysteri11111 dicit rem occultam, sensibus corporis vel menti huma- 11ae imperviam: Christus erat hoc modo occultus tum ratione suae personae, quae non erat nisi persona Filii Dei in duabus naturis sub– sistens, tum ratione sui operis, quod in exsequendis divinis consiliis circa hominum salutem versabatur, et haec consilia abscondita erant in mysterio 19 • Hoc pietatis mysterium dicitur esse « manifeste magnum », gr. óµo– Ao¡-ouµÉvwc; µÉya, i. e., 'onuübus fatentibus', vel absque ullo dubio, certissime est magnum, = excellens: quia totmn depositrm1 revela– tionis Ecclesiae commendattun, vcl circa illud mysterimn versatur, vel cum eo connexionem habet. Mysterium ipsum personificatum, i. e., Christum, describit sex lineamentis, quae bina et bina sibi re– spondent: 1) « q11i 111anifestat11s est in carne» (oc; :1:cpavspw&'l) :1:v crapxt) ; declara– tur mysterimn Incarnationis, seu manifestatio Verbi in carne, per assumptioncm naturac humanae quam Verbmn Dei hypostatice sibi univit. Est idem ac « Verbmn caro factum est » (Jo. 1, 14); vel idem ac quod dicit Paulus de Christo, qui « cum in forma Dei csset... , seme– tipsum exinanivit, formam servi accipiens, in similitudincm hominum factus, et habittt i1111e11t11s 11t homo » (Philp. 2, 5-7). - 'Revclari' vcl 'manifcstari' (cpave:poücr&a1) supponit praccxsistcntiam personae vcl reí, quae nunc manifestatur: antea erat occulta, nunc manifestatur i11 carne, i. e., habitu humano: qui in forma Dei exsistebat, mmc manifestatur sub forma servi. 2) « Í11St!ficat11s est i11 spírit11 » (:1:81xa1w&'lJ :1:v itvsúµa·n): Hoc mem– bnun respondet praecedenti, in quo determinativmn « in carne» si– gnificabat naturam humanam assnmptam, in qua Verbmn, antea occul– nun et invisibile, manifestatum. est hominibus. - Undc in hoc sticho « in spiritu » exprimit naturam divinam sen divinitatem ipsius Christi; per ipsam i11stificat11s est, i. e., declaratus est iustus et verax, quatenus per miracula, divina virtute patrata, demonstravit ea quae de se, Fi– lio Dei, Deo-Homine-Redemptore docebat, vera esse. S. Paulus cum loquitur de Christo, exprim.it interdmn Eius di– vi.nitatem per spirit11111, praesertim cum illud opponit cami seu naturae humanae (cfr. Rom. 1, 4; Hebr. 9, 14): itern. S. Petrus qui dicit de Christo: « mortificatus quidem carne, vivificatus autem spirit11 » (1 Pe. 3, 18), i. e., 'qui mortem subiit quoad naturam humanam, vivificatus 19 Cfr. Rom. 16, 25-27; 1 Cor. 2, 7 s.; Eph. 1, 3-14; 3, 1-13; etc.