BCCCAP00000000000000000000545

556 I TIM. 3, 16 custoditur, et colunma quae ipsam veritatem sustinet, ut integra et pura conservetur, ne aliqua pars decidat, vel ullo errare deturpetur. Est etiarn firma111e11t11111, quo ipsa veritas Ecclesiae concredita ful– citur, et solide stabilitur, ut aedificium illud veritatis revelatae num– quam labatur vel ullo pacto nutet, et ínter procellas errorum finna et immota consistat. Ex hoc textu invicte probatur iiifallibilitas Ecclcsiae in deposito revelationis custodiendo, proponendo et explicando. v. 16 - De magno pietatis sacramento. - Hic versus, qui ad mo– dum cuiusdam. hymni sex mernbris constantis, dispositus est is, con– nectitur cum praecedentibus hoc modo: Ecclesia dicta est cnstos infal– libilis veritatis, quae i:n ea tamquam in domo Dei asservatur: mini– strorum huic domui praepositonun mtmus est profecto excellens; ita– que nonnisi digni stmt constituendi. - Sed ínter veritates Ecclesiae custodiae traditas, est illa quam Paulus appellat « sacrarnentum pieta– tis », quod omnium concessione « magnmn est », nempe '111ysterimn Incamationis, Redemptionis et glorificationis Christi'. - Vocatur an– tem « mysteriurn. pietatis >, ('r'r¡:::: s1Jcrs~síocc::), quia ex fide in Christmn Incarnatum et Redemptorem oritur et fovetnr pi.etas et amor ac cul– tus Dei. Nota cnttca. - Subiectum omnium verborum hymni, quod in primo eius sticho semcl ponitur, habetur in codd. triplici forma: a) pronom re– lativ mase., q11i; b) pronom relativ neutr o= q11od (Vg.); e) nomen 0:::óc; De11s. - Prima lectio, quam supponunt omnes versiones antiquae, et datur in codd. SFG, 17, 73, 181, admittitur quoque ut potior in editio– nibus criticis textus graeci: et merito; est enim lectio diflicilior, quae vix cxplicaretur nisi cssct origina.lis, cum ¡mcrrr¡pwv sit gcneris neutrius, et ex– spcctarctur rclativ ncutr o. - Lectio tcrtia 0só:::: ( qua.e datur in codd. KLP, et in 200 codd. minusc., et in t. recepto), bene explicatur ut confusio cum oc; quod ab aliquo scriba putatum cst csse abreviationcm nominis 0só::::, (in scriptura unciali breviatur 0C). Unde lectio 0só:::: habenda cst ut confir– matio lectionis óc;. - Lcctio tertia o = q11od (ita D; Vit((. Hil. Attg.) peten– da cst ex accommodatione grammaticali pronom rclativ ad gcnus nominis. Ita.que lectio o::; ut origina.lis rctincnda cst. - Discordantia autcm gc– neris (µucrrr¡pwv ... oc;) pctcnda est ex perso11ificatio11c ipsius mysterii. Christus, a sua apparitionc in carne, usque ad suam disparitionem pcr asccnsioncm in caelmn, cst mysteri11111 111ag1111111, quod excitat nostram pietatcrn. in Deum. 18 Cfr. de hoc hymno, SERAFIN de AusEJO (o.f.m.cap.), 111 'Estudios bíblicos' 15 (1956) 256-62.