BCCCAP00000000000000000000545

524 EXCURSUS DE CORPORE i\IYSTICO doctrinae; in magnis Epistolis inter am10s 53-58 scriptis, (ad Gal., duabus ad Cor., ad Rom.) saepius sermo est de unitate fidelium in 11110 corpore st1b Capite Christo, ad commcndandam 11nio11e111 fidcli1t111 ínter se: in Epistolis autem 'captivitatis' (praesertim Ephes, Colos.) annis 62/63 Romae scriptis, plenam huius doctrinae manifestationem Paulus tra– dit, ad 11nione111 intimam et vitalcmfidc/i11m mm Christo commendandam. E) PRAECIPUAE ANALOGIAE HANC DOCTRINAM ILLUSTRANTES. - Sunt hae: 1) analogía acdificii scu Te111pli, ex lapidibus vivis constructi, nempe, fidclibus, qui omnes cohaesionem et soliditatem accipiunt a lapide angulari vcl summo, Christo Iesu (cfr. 1 Cor. 3, 9-17; Eph. 2, 19-22): 2) analogía pla11tatio11is seu agri Dei, cuius plantac succurn. vitalem a Christo accipiunt (cfr. 1 Cor. 3, 9): 3) analogía co1m11bii mystici inter Christum et Ecclcsia1n; in qua imagine, - in VT sac– pius adhibita -, notatur unio moralis caritatis scu amoris intcr utrum– que Sponsum, quorum alter alteri se tradit (Eph. 5, 25-32): 4) tan– dem analogía magis cxpressiva, et quae perfcctius rcm exhibct, est imago corporis rnpiti s110 11niti, a quo vitam et motum accipit. Illam Paulus pluribus in locis adhibct, ut 1 Cor. 6, 15; 12, 12 ss; R.,0111. 12, 4 s.: in Epp. autern. ad Eph. et Col. passim. F) CHRISTUS SUB DUPUCI ASPECTU CONSIDERATUS. - Conccptus Corporis mystici non cst ídem. ubique: aliquando cnim Chrisms ipsc cxhibctur 11t corp11s, per fidcles efformatum; tune Christus est Corpus, ChristllS ne111pe mystirns, ex_- Capite et membris resultans: aliquando vero Christus exhibetur 11t Cap1tt, Ecclesia vero ut Eius corpus; tune est Christ11s pcrso11alis, historirns, fundator et conscrvator Ecclcsiae. -– Pri11111s conccpt11s praevalct in Epp. ad Ro111. et ad Cor. (locis citatis), utpotc qui aptissimus cst ad inculcandam miionem fidclium ad invi– cem, tamquam mcmbra eiusdcm Corporis, Christi; sicut mcmbra corporis se inviccm adiuvant et fovent, ita et christiani faccre dcbcnt. Ista consideratio cst ctiam valdc efficax ad stimulandmn fidelcs ad sanctitatem vitae, maximc:-ad castimoniam, nihil committcndo quod Christo possit cssc dedecori: « Ncscitis quoniam corpora -vestra mem– bra sunt Christi? Tollcns ergo mc1nbra Christi, faciam membra mere– tricis? » (1 Cor. 6, 15). Alter co11ccpt11s, nempe de Christo Capitc, Ecclcsia corporc, cvol– vitur pracscrtim i11 Epp. ad Eph. et Col. - Ibi Christus (historicus) cxhibetur uti primatum in onuübus tcncns, primogenitus omnis crea– turae, non solum tcmporc sed et dignitate, nam « omnia pcr ipsum,