BCCCAP00000000000000000000545

512 EPH. 2, 14-22 v. 14 - Christus pacificator: «Ipse enim est pax n o s t r a , qui Jecit utraq11e 111111111 »•.. : Christus dicitur 'pax nostra' :in quantmn est auctor et mediator pacis; mmrns 'mediatoris' est :inimicos inter se reconciliare, et eos qui ah invicem distabant in m1mn congre– gare. - Pax erat instauranda ínter gentiles et iudaeos, et ínter utnunque lnmc populmn et Deum. - De prima agit vv. 14 s.; de altera vv. 16-18. - Christus itaque, pax nostra, «Jecit 11traq11e 1m11111 »: neutrmn ,&. &¡1.– r.p6,2:pé1. designat duos populos, gentilem et iudaicnm; et est ídem quod v. 15 in masculino dicit -:-ouc; ouo, et quod v. 16 ,ouc; &¡1. 9 0,±pou:;. - Ad hanc coniunctioncm duorum populorum ah invicem distantimn efficiendam, tulit Christns obstaculum eam impedicns, ncmpe: « 111e– di11111 pariete1/l 111aceriae dissol1 1 ms ». Hic 'parics maceriae' qui medius :interponebatur, et tamquam alta saepes iudaeos concludcbat, et se– paratos a gcntibus tcnebat, quacque gentes a commcrcio sociali et religioso cum iudacis arcebat, crat Le x (v. 15). llla segregatio, quae a Deo ipso fucrat ad tcmpus statuta ob motiva altioris ordinis, iam cessarc dcbebat: gentiles, qui habcbantur a iudacis ut cxclusi a salute, in novmn regnum salutis admittendi erant, una cum l'eris iudaeis amice convicturi. - Lcx mos:Üca parictcn1 nuccriae clcvans mtcr iudacos et gentiles, inirn.icitias mutuas creavcrat: Christus solvit has i1Zi111icitias i11 came sua, i. c., dcstruxit pcr oblationcm sm corporis suiipsius) causam inimicitiae, h~(;l'III, de qua dicit: 1'. 15 - « Legem 11w11datorum dccretis c11ac11m1s »: antiqui interpretes graeci et latini explicabant illud « dccrctis » (gr. sv Bóy¡1, (l.cn 'J) de prae– ccptis eumzgclicis, quibus Christus (( lcgcm mandatorum (gr. ,r;'J 'J6¡1.0v ,wv sv,o),w,¡), i. c., lcgcn1 vctcrem evacuavit». Ita S. Io. CI-IRYSOSTOMUS, THEOPHYLACTUS, ÜECUMENIUS, et intcr latinos S. HIERONYMUS, qui– bus conscntit C. A LAPIDE. - Sed nunc, iam indc a VATABLO, ERASMO, CAIETANO, cte. tota hace locutio simul sumpta intelligitur de 1 1 ctcri Lcgc, quae duplici dctcnninativo dcclaratur, a) lcx mandatonun, b) consistcns in dccrctis scu pracccptis. Continebat Lex multa man– data, quae decretis nudis et rigidis cxprimebantur, qtúbus multa i:nsupcr addiderat traditio hmnana: et ad hace praecepta implcnda Lex non conferebat gratiam. Lex mosaica vocatur hic 'lex manda– tonun', (sicut Rom. 3, 27 dicitur 'lcx factonun'), quia ad iustitiam Legis habendam opus erat lcgem adamussim observare: 'lcx autcm Christi' est 'lcx spiritus vitae' (Rom. 8, 2). Christus cuawavit ( = vigore destituit) legcm mosaicam, tot mandatis et praeceptis constan– tem, quac et gentes a iudaeis scparabat, et iudaeos transgressores coram Deo reos faciebat.