BCCCAP00000000000000000000545

EPH. 1, 23 505 namque intelligendum. est part1C1p. ,o::í. .. n:}:t¡pouµ.fvou 26. Pendet a sensu vocis ,o n).·í¡pwµ.a.:, quae potest sunú et active, = id quod implet vel complet aliqnid vel aliqnem, ideo 'complementu.m, supplementu.m', et passive, = res vel persona impleta vel completa. - Exemplis res clarior fiet: incolae sunt 'plenitu.do civitatis' (sensns activus); civitas antem est plenitndo incolarnm, qnibns est repleta (sensns passivu.s). Igitnr cum Ecclesia dicitnr « plenitudo Christi », significatnr aut eam esse complcmentum vel snpplementum Christi (sensus activus), aut eam esse quasi receptaculmn gratianun Christi, qnibus impletur (s. passiv). Primus scnsus (activus) rctinetur a multis, post S. lo. CHRYSOSTO– MUM, et S. THOMAM, v. gr. CAIETANO, Esno, CoRN A LAPIDE, et inter modernos HENLE, PRAT, PRADO, etc: iuxta h1mc sensmn Eccle– sia complct Christum, si.cut corpus complet caput; sine corpore, mem– bris distinctis et organis sanis praedito, caput nequiret suas actiones ponere. Ecclesia, qua corpus Christi, praebet Ei membra per quae agat; est igitur Eius complementmn sen plenit11do 27 • Alii tamcn praefenmt scnsmn passi1111111 vocis ,o 1t1,í¡pcuri.a.:, quia sub– stantiva in -µ.a.: talem sensum conununiter habcnt. Ita iam THEODORETUS, et ut videtur S. EPHRAEM, et S. lo DAMASCENus; nostris quoque diebu.s KNABENBAUER, BELSER, HunY, etc. - Ecclesia, dicunt, est ple11it11do Chri– sti quatcnus repletur Eius gratiis et donis, et influxnm Eius recipit, est quasi receptawl11111 Christo ple1111m. - Rationes pro hac scntentia sm1t: a) sensus passivus substantiv. in -µoc: b) usus paulinus huius vocis scnsu passivo; v. gr. Rom. 13, 10; Gal. 4, 4; Eph. 4, 10; et cfr. Jo. 1, 16; e) scnsus passivus melius respondet contextui, in quo agitur de Christi excellentia; iamvero haec efficacius ostcnditur, si Ipse qui da– tus cst Ecclesiae caput, eam omnibus bonis implet, quam si Ipse ab Ecclesia completus dicitur. Ecclesia dicitur « plenit11do ei11s q11i 011111ia in 011111ib11s adi111plet11r », gr. ,oü ,a mxna SV nacrtv n):t¡pOU[LSVOU. - Pro diversa sententia circa ,o 7r):í¡pwµ.1X, dantur et diversae explicationes lrnius designationis 26 Cfr. GONZALEZ Rmz J. Ma., F1111ció11 plcro111ática de la Iglesia segtÍ11 San Pablo; XIII Scm. Bibl. Esp. (Madrid, 1954), 71-106. - FEULLIET A., L'Église pler()IIIC d11 Chríst d'apres Eph. 1, 23: Nouv. Rcv. Thcol. 78 (1956), 449-72; 593-610. - BE– Noh P., Corps, téte et plér()IIIC dmzs les Epítrcs de la captiflíté: Rev. bibl. 63 (1956) 5-49. 27 S. THOMAS affcrt cxcmplum hominis corporc et anima constantis: sicut corpus potcst dici plrnit11do animac, quia sine co ciusquc mcmbris non possct anima opcra– tioncs suas plene cxcrccrc; sic Ecclcsia, corpus Christi, dicitur plc11iwdo Eius: (op. cit., in h. loe.).