BCCCAP00000000000000000000545

EPH. 1, 11 499 buenmt iudaei, sed ad virtutem spei, qua spera11t11r bona promissa ante eo– rum possessionem; hace autem virtus debet omnibus ehristianis, sive ex iudaeis, sive ex gentibus, esse communis. - Quod v. 13 mutatur sermo, et dieitur 'vos', est tantum ad exeitandam leetorum attentionem, et ad appli– eandam eis doetrinam quam. hueusque de omnibus ehristianis tradiderat: i. e., mutatio illa petenda est ex stilo epistolari. - Praeterea, in v. 11 'nos' non habetur in graeco, sed additur a translatore latino, et totmn quod dieitur de hoe 'nos' convenir 011111.ibus aeque ehristianis: de quibus, sicut antea v. 5 dictum est 'praedestinatos esse ad adoptionem filiorum', ita nune dieitur 'praedestinatos esse ad hereditatem', quac cst consequcntia filiationis. Itaque praeferim.us sententiam de non distinctione duarum. classium in his vcrsibus; hace ineipiet fieri 2, 1-3. v. 11 - « In q110 etiam (et nos) sorte 11ocati s1111111s praedesti1zati... » Post multa eonunemorata beneficia quae Dcus nobis in Christo fe– cit, et maxime illud quod omnia comprehendit, nempc, 'recapit1tla– tione111 01111zi11111 Íll Christo', quc111 constituit eentnun onuüs creationis, naturalis et supernaturalis, in quo omnia bona nobis praesto sunt; addit aliud, quod est corona omnium ceteronun, scilicet, hercditatem spiritualem in terris, et aetcmam in caclis. Pro phrasi Vulgatac « sorte vocati stm1us », vertendmn est ex gr. :1:%):r¡pc~&·r¡µr::v « heredes co11stituti s11111us », regni scilicct Dei et bonorum eius: et ad posscssionem huius hereditatis « praedcstinati » sumus, npoop,cr\Hv-rr::c;: cum hoc verbo vi– detur Apostolum respicere v. 5, ubi eodcm verbo pracdcstinationem ad adoptionern filiormn exprimebat; quasi diceret: 'dum praedestinati fuimus ad adoptionem filiorum, fui.mus insuper constituti in Christo heredes', nam « si filii, et heredes» (Ro111. 8, 17). Praedestinatio autem nostra (ad filiationem et conscquentem hereditatem) fuit gratuita, in qua nullam habuerunt partem opera vcl merita nostra, sed tota quanta a libera Dei voluntate pendct: et hoc exprimitur verbis additis: « se– w11d11111 proposit11111 ei11s qui operatu r 0111nia scm11d11111 co11sili11111 vol1111tatis s11ac ». Per XiX,<X npó&smv i11xta proposit11111, indicatur ali.qua volm1tas fixa et deliberata, sen aliquod decrctum pracvium Dei, mente conccp– tum et voluntate dcfinitmn, circa bcneficium nobis in Christo confc– rendmn. Hoc propositnm iniit Dcus libere, ideoque ex amore: Deus enim in operationibus suis ad extra nnlla externa causa movetur, nullo utitur consiliario (Rom. 11, 34), praetcrqnan1 sua ipsius vohmtate: hoc est quod dicit, « operatur omnia scnmdum consilimn voluntatis suae )>: per verbnm &:vspyú:v de Deo dictnm i:ndicatur efficacia (e11e1gia) operationis divinae, cuius exsecutionem nilúl potcst impedí.re vel frustrare.