BCCCAP00000000000000000000545

492 EPH. 1, 3-14 membra Capiti, per fidem et dilectionem. Unde amor Dei beneficns fertnr perprins in Christnm, et in Eo attingit homines Christo adhae– rentes per gratiam. Nunc ista Dei benedictio per partes suas praecipuas describitur, tribus strophis eodem epiphonemate distinctis, in quarum prima (vv. 4-6) celebrat id quod Deus fecit ab aetemo pro nobis, nempe, electio– nern nostrarn ad finern nobilissirn.nm . B - STROPHA I (vv. 4-6). TEXTUS: 4, sicut degit nos in ipso ante nrnndi constitutionem, ut essemus sancti et immacula.ti in conspectu eius in carita.te. 5, Qui pra.edestinavit nos in adoptionem filiorum per Iesum Christum in ipsum: secundum propositum voluntatis suae, 6, in la.udem gloria.e gratiae suae, in qua gratificavit nos in dilecto filio suo. v. 4 - E 1 e c ti o ad san c tita te 111.. « Siwt clegit 11os... ». Ex illa generalitate be11edictio11is vcnit ad exernplificationem singu– lorum beneficiorum. « Si.cut» x<X.Dwc;, exprimit respondentiam actualis benedictionis divina.e cum nostra aetema elcctione ad sanctitatem: favor divinus nobis in tempore exhibitus, rcspondet amori Dei ab aeterno nobis impenso. K<X3C:ic; est explicativum, et innuit causarn; ac si diccrct: « Nihil mirum quod Deus tam copiosa bcnedictionc nos bencdixerit, siq11ide111 elegit nos» s~ú,i~<X,o ·í¡¡úí.c; 15, = selcgit vel se– gregavit nos a ceteris non elcctis. « fil Ipso » &v <Xu,c'¡'i, i. e., in Christo: nos Christo unitos concipicns Deus, complacuit sibi, et nos elcgit, « ante 11m11di co11stit11tio11c111 », i. e., ab actemo, na111. te1npus incepit cmn mundo: mide 'ante constitutionen1 mundi' idem est ac 'ante 0111ne tc111pus' sen 'ab aeterno'. Fi11is proxi11111s nostrae divinae dectionis fuit « 11t esse11111s sancti » (i. c., segregati a vi.ti.is, et consecrati Deo, Eiusque sanctitatem nostris moribus referentes), « et i111111amlati » (cuiusvis sordis aut niaculae sp1- ritualis expertes) 16, et hoc « in compcctu cius », ergo vere sancti et 1111- 15 Notioni cligc11di v1cma cst notio z,ocandi: at t'Ocatio Litius patct quam clcctio; illa ad omncs, hace ad pancos rcfrrtur: omncs elccti sunt ¡,ocati, sed non e converso, iuxta dictum Christi: « Multi sunt vocati, pauci vero clccti >> (111/1. 22, 14). Dcus vo– cat omncs, scu invitat ad se gratia sua, at cligit solos illos quos praevidct vocationi responsuros. Hoc modo dicit Apostolus nos christianos csse electos a Deo (Eplz. 1, 4). 16 Cfr. de hoc termino &p.c0µ.o; i111111awlat11s, T. de ÜRmso, 'Iizmawlada'; Est forne 55 ( 1954) 389-428.