BCCCAP00000000000000000000545

484 AD EPHES. - INTRODUCTIO in ep. ad Eph. dicit To: btoupcx.vw : (Eplz. 1, 3. 20; 2, 6; 3, 10; 6, 12), dum in aliis epp. dicit ó oup~v6c;, ot oúp~vo[, = caeli. Resp. - Paulus, secutus morem LXX in VT, atque Evangelista– rum, qui spiritum malum h.is duobus nominibus, et etiam aliis (ó 1to– v-,¡p6c;, ~sAuD,(p ), ó 1tstpcí.~wv, etc.) indifferenter designant, etiam ipse in suis scriptis variat nomina, et indiffcrcnter ca adhibet; ita v. gr. in Epp. Pastoralibus utrumque nomen od~o),oc;, ¿;~-mvixc; recurrit. In nostra cpistola, ad christianos lingua graeca utentes directa, maluit vo– cem graecam O\CÍ.~o),oc; quam hebraicam ¿;~-ravixc; ponerc. - Quoad usmn ,o: e1toupcx.vt~ , diccndmn est non esse exclusivmn, sed occurrere quoque oup~v6c; - o[ pluries (Eplz. 1, 10; 3, 15; 4, 10; 6, 9): neque illud nomen est cxclusivum huius epistolac, sed in aliis quoque appa– ret, (v. gr. 1 Cor. 15, 40; Philp. 2, 10; etc.): denique ratio crat cur hoc nomen solemnius adhiberet, ex solcmnitate ipsius Epistolae, atque ex significationc eius propria, nempe, 'regio sublunaris, atmosphaera', ubi daemones, qui dicuntur « principes aeris » (Eplz. 2, 2) habitant: hic term.inus aptissime quadrat Eplz. 6, 12. b) ex stilo: Dicitur stilum huius ep. ad Eph. non csse paulinum, quia diffcrt multum a stilo aliarum cpistolarum: cst mollis, carcns illa vita et energia propria Pauli; cst oneratus multis participiis et geni– tivis epexegeticis; est impeditus 111.ultis et sacpe longis parcnthcsibus, adeo ut cum magna difficultatc possit interdum percipi scnsus quem vult exprimerc. Resp. - Non negamus haec omnia: sed ctiam in aliis epistolis Pauli inveniuntur hace, licet rninori proportionc. - Argmnentum su– blimius, c1úus expositio erat fructus mcditationis Apostoli, maiori so– lemnitate tractatur, et cum quadarn abundantia et quasi redundantia terminonun. Paulus loquitur ex abundantia cordis, exponens quod in diutuma captivitate potuerat profundius meditari, nempe rnysterimn Christi Capitis, et Ecclesiae corporis eius, et nostrae unionis mysticae cum Eo. - Et dum in aliis Epp. tonmn polemicmn habet, et rnaiori vivacitate loquitur, in hac, nullum prae oculis habens adversariUlll, exponit modo pacato et stilo sublimi sublimius argll1llentum de Christo et Ecclesia. - Differentia itaque stili explicatur satis ex argumento, et ex dispositione animi Apostoli (Cfr. VosTÉ I., PRADO I., HuBY I., HoEPFL-GUT-METZINGER, etc.). e) ex doctrina: Dicitur Paulll111 in ep. ad Eph. tradere doctrinam novam.