BCCCAP00000000000000000000545

COL. 2, 17-18 471 mo die cuiusque mensis, praesertim mense 7º, Tísri; 'sabbata' autem (vel Sabbatum, plur pro sing) singulis hebdomadis. v. 17 - Datur ratio cessationis Legis, cui non amplius homines obligantur, sed ah ea liberati, Christo debent adhaerere. « Qttac s1111t umbra futurorum : corpus autcm Cliristí ». Illae institu– tioncs erant 11111bra qua praefigurabantur futura tempora, scilicet mes– sianica cum suis bonis et propriis institutionibus: ideo umbra, eo ipso quod corpus eam producens apprehenditur, valorem suum arn.ittit, et relinquitur. «Corpus» prout opponitur « 11mbrae » significat 'rem, veritatem'. Ergo res per illam mnbram praefigurata, est Christus, allata est a Christo: illa res seu « corpus » sunt bona messianica, nova Oecononúa. - Hic celebratur novae Oeconomiae prac veteri prae– stantia, Evangelii prae Lege, Christi prae Moyse; et asseritur índoles typica Vcteris Foedcris in genere respcctu Novi; quia quamvis haec sententia qua oppommtur « umbra et corpus», afficiat directc vel expli– cite solas lcges de cibis et fcstis, tamcn, uti notat A LAPIDE, ex istis speciebus intelligit per sy11ecdoche11 ceteras legis cerimo1úas: et KNABEN– BAUER in h. l. dicit: « quod de parte quadam veteris legis asseritur, merito de tota lege valerc concipitur, nam _finis Legis, Christ11s », (Rom. 10, 4). l!. 18 - « Nc1110 /!OS scd11cat... »: gr. x.G1.:-,a:~pa:~suÉ-rú) (hapax NT), vox desumpta ex ludis athleticis, in quibus arbiter bravío privabat ludentem; indc « indignum praemio aliquem indicare et pronmitiare ». Sensus ergo est: 'nemo vos in capiendo bravio circumveniat, et eo indignos vos iudicct'. Est monitum contra seductores illos qui arro– ganter solos asseclas suae doctrinae praenúo dignos iudicabant, illos vero qui eis non obsequebantur, ab eo exclusos pronuntiabant (cfr. Act. 15, 1). « Volens in lmmilitate... » - Quidam iungtmt &sAú)V ( = volens) cum praecedenti « seducat », et vertunt illud adverbialiter, sic: 'nemo vos seducar voluntaric, cum imperio, volens vos privare praemio, et in vobis arroganter dominari' (Ita A LAPIDE). - Alii corrigunt textum, et ex duobus verbis Ullllln faciunt &-&sAo-rci:1twJOrppocrúvy¡ voluntaria humilitate; quasi dicat: nemo vos seducat, affectans voluntariam seu arbitrariam humilitatem et religionem Angelorllln (ita ZoRELL, Lex. gr. NT, sub v. tapcinofrosyne). - Alii melius textum inunutatum re– linquentes, trahunt ad sequentia, et vertunt -&ÉAú)V, ut hebraiclll11 hafe~