BCCCAP00000000000000000000545

COL. 2, 10-11 465 salutem necessaria sw1t: Ipsius suae dcitatis sen naturac divi:nac con– sortes facti cstis per gratiam. (2 Pe. 1, 4), et suorum do:norum, virtu– tum, etc. plc:nitudi:ncm, secw1dwn mcnsuram donationis Eius parti– cipastis (Eph. 4, 7); et hoc « in Illo >> i. e., propter vestram in Ipsum incorporationcm.. - Ergo Christus vobis snfficerc debet, et Ei unice adhacrcndum est, cuí onmia et omnes, etiam a11geli, snbsm1t: « q11i est Cap1tt (-~ xzqirik~ = u:nicum caput) 011mis pri11cipat1ts et potestatis )), aliorumque qnorumvis angelorum.. Christus vocatur Ca¡mt an,¡zelomm ratione suae emincntiae, cmn in Ipso inhabitct omnis plcnitudo divinitatis: ergo supereminet angclis, et primatum. atquc dominationcm habct in cos. - Hace cst doctrina « sccundmn~ Chri– stum »: dum contraria, illa scilicct de dominio angclorum eorumque media– tionc ncccssaria, quam. vidcntur novatorcs illi ínter Colossenscs pracdicasse, crat inanis et fallax philosophia, secundum dementa mundi et sccundum traditioncs hominum (v. 8). w. 11-15 - In istis vcrsibus cxplicatur v. 10ª « estis in Illo re– plcti »: bona quae nobis obveniunt ex incorporatione in Christmn, et quae de Eins plenitudine ad nos derivantur, stmt: a) circumcisio spiritualis, sen expulsio vetustatis peccati (v. 11): b) incorporatio Ei per baptismum et resurrectio ad vitam gratiac (v. 12): e) condonatio 0111nium delictonun per mortem crucis, in qna et decretmn nostrae dam.nationis dcstruxit (vv. 13 s.): d) trimnphus Christi de onmibus potestatibus spiritualibus, quibus dominatione in honúnes exspoliatis, veram nobis contulit libertatem (v. 15). 11. 11 - « In quo et cirw111cisi estis... cirwmcisione Christi >>. Notanda cst imprimís differentia i:nter Vulgatam et textum graecum: iuxta illarn circumcisio Christi spiritualis opponitur circumcisioni manu– factae sen carnali Iudaeonun, per particulam adversativam 'sed': iuxta graecum autem, qui non habet &1).rí.. (= sed), non exprimitur illa an– tithesis, sed solum fit sermo de circmncisionc Christi sen christiana. lllud 'et' (gr. xcú) ante « circumcisi cstis )), videtur innucre nova– tores illos, probabiliter iudaizantcs, cxtulisse circumcisionem iudaicam, et licet ad eam Colosscnses non adigerent, indicasse ta111en illis prae– cellentiam iudaeormn et privilegia quae ex circumcisione eis deriva– bant, quibus ipsi, utpote incircnrn.cisi, carebant. - Dicit ergo Paulus: 'Vos non estis sine circumcisione, nam etiam hoc bonum vobis contu– lit Christus, ut circmncideremi:ni circumcisione multo excellentiori quam iudaica, t11111 in se, quia est &x_ztpo1tot·~,w i. e., :non manu ho– minum peracta, sed de cado per gratiam Christi'; t11111 in s11is ejfectib11s,