BCCCAP00000000000000000000545

COL. 2, 8 463 EXPOSITIO: v. 8 - lnstans et gravis admonitio ad cautelam, ne a falsis mag1- stris decipiantur. « Vidctc » ~),ÉTCs,s = cante attendite, IZC q11is uos dc– cipiat pcr i1Za11cm philosophiam » (graece, pro « decipiat » habetur µ:~ -ne; ,jµcí.c; fowt ó cru),r:t.ywywv = ne quis futurus sit qui vos deprac– detur, qui in vobis pracdam agat, fidem vestram a vobis rapiens, et in errorem vos traducens: (cru)..ocywyÉw est hapax Novi Testamenti). Praedones illi, ad hoc vestrae fidei furtum, utlllltnr vano apparatu sapientiae, et in vos intrare contendllllt « pcr philosophiam et inancm fallaciam ... »: in gr. utnunque nomen ponitur sub unica praepositionc et müco articulo; ergo designatur tmica res, et altero nomine (&TCá:Tr¡ = deceptio, fallacia) indicatur quo sensu dcbeat accipi primmn (qn)..o– crocploc); ac si dicat: 'nomine honesto philosophíac abutm1tur ad inanes fallacias vobis intrudcndas'. - Non condenu1at apostolus philoso– phiam per se, sed earn. quae inanibus conunentis, rationibusque falla– cibus ad decipicndos incautos et sirn.plices tale nomen honorificnm iniuste sibi arrogat. Praedicatores illi, fidem et vitam rcligiosam Co– lossensimn reformare volentes, malo utebantur medio; quia eormn philosophia non ex revclatione hauriebatur, « 11011 crat scw11d11111 Chrí– st11111 », sed ex hmnana traditionc et secnndum dementa numdi. Illa quae a pseudodoctoribus proponebantur, erant, a) scc1md11111 traditio11cm ho111ill11111, i. e., continebant hmnanas adinventiones, opinio– nes, fabulas, etc.: quae onmia sunt prorsus inepta ad doctrinam fidei et rcligionis revelatae tradendam: b) swmd11m clcmcnta 1111mdi, gr. zoc,cr. -rcz cr,otzsioc ,. xócrµou: hoc coniungitur tamquam appositio ad « secm1dmn traditionem hominum », et opponitur per antithcsim ad « secundmn Christmn 1>. Multae sunt sentcntiae circa id quod voluit Paulus hic significare per « cle1ncnta mundi », iuxta diversas vocis cr,otzsfov significationcs: a) ru– dimcnta cuiuscumquc scientiae vel artis; b) quatuor dementa (terra, aqua, acr ignis), quibus mundus compositus dicebatur a philosophis graecis; e) astra cadí; d) genia bona vcl mala, ncmpc angcli sen spiritus, astra moderantes, etc. - Etian1 usus biblicus vario scnsu hoc nomen adhibct: a) in ep. ad Gal. 4, 3. 9 dcsignat pracscriptioncs caducas lcgis rn.osaicae et occonomian1 transitoriam Vctcris Testamenti, quae crat 'mnbra futuro– rnm'; b) In ep. ad Hcbr. 5, 12 significat rudimenta doctrinae sen institu– tionis christianae; e) In 2 Pe. 3, 10. 12 videtur sumí de astris, quae in fine mundi calore solvcntur sen liqueficnt 13. 13 Cfr. CHAINE J., Les Építrcs catholiq11cs: in h. l. 2 Pe. 3, lO; pag. 89; (París (1939). - De scnsu dictionis « clcmcnta mundi 1>, cfr. M. BRANDLE, Kos111ische 1Wiichtc.