BCCCAP00000000000000000000544

NATIVITAS ET CIRCUMCISIO J. BAPTISTAE 103 Bibliographia. a) Pro his omnibus quae Jo. Baptistam resp1cmnt, cfr. 1°) lNNITZBR, Joannes der Taufer, nach der hl. Schrift und Tradítíon dargestellt; Wien, 1908. - 2º) PoTTGIESBR, Joannes der Taufer und J. Christ; Koln, 1911. - 3°) BuzY, S. Jean Baptiste; Paris, 1922. b) Quae– stiones particulares: pro attributione « Magnificat » B. M. Virgini: 1 º) RuFFINI op. laud. 2º) LADBUZB, De l' origine du « Magnificat », in Rev. d'hist. écclés. 1903 pp. 623-44. - 3°) CELLINI, Il Magníficat; in Scuola catt., 1916, pp. 325-41; 413-25, 527-38. Pro hujus Cantici interpretatione cfr. duos ultimas supralaudatos · auctores, et insuper ZoRBLL, Magníficat in Vb Dni, 2 (1922), pp. 194-98. § 4 - NATIVITAS ET CIRGUMCISIO JüANNIS BAPTISTAB (Le. l, 57-80). Haec pericopa in duas partes dividitur: 1) facti descriptio (vv. 57-66): 2) Canticum « Benedictus » (67-79). Adjungitur (v. 80) com,pendiosa notitia vitae Baptistae, usque ad tempus quo, in publicum prodiens, praedicare et baptizare incoepit. Prima pars (vv. 57-66) - Modo omnino simplici et jucundo nar– ratur laetitia quae domum Zachariae pervasit in nativitate filii, et festum in ejusdem circumcisione celebratum. Illud gaudium, juxta verba angeli nuntiantis pueri nativitatem (Le. I, 14), multis commune fuit; inter has speciatim commemorantur vicini et cognati, qui veniebant ut congauderent Elisabeth ob magnam misericordiam, qua Deus erga ipsam usus fuerat (vv. 57 s.). - Die octavo a nativitate, quo juxta praeceptum Domini (Gen. 17, 12; Lev. 12, 3) circumcidendus erat infantulus, convenerunt omnes in domum Zachariae, ut caerimoniae interessent, et festum laetantes celebrarent. Quamvis circumcisio posset a quolibet, etiam muliere, (Ex. 4, 25) exsequi, tamen quia operatio illa chirurgica peritiam et dexteritatem exigebat; mos invaluerat ut in unoquoque loco esset peritus, probabi– liter sacerdos vel levita, qui mohel (=circumcisor) appellabatur, ad illam operationem peragendam, quo minus molesta et dolorosa eva– deret infantibus. Judaei posteriori tempore, et hodie, circumcisionis cerimoniam in Synagoga complent; attamen tempore Christi nulla lex hoc praescri– bebat, et saepe fiebat domi, sicut in praesenti casu Baptistae. - Mos quoque erat illa occasione imponendi nomen puero, quia Deus, dans Abram praeceptum circumcisionis, mutaverat nomen ejus in Abraham (Gen. 17, 5).