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muchos años que desaparecieron los consuelos celestiales. Vive de pura fe, sostenido por la esperanza, siente la llama de la cari– dad a Dios y a las almas. Pero la terrible prueba continúa y sirve para mantenerle humilde". 24 de octubre de 1935: "Sufre y ben– dice la mano de Dios". 6 de febrero de I936: "Se atiene a la obediencia". 6-7 de octubre de 1938: "La prueba... durará hasta la muerte". El P. Agustín relata hasta abril de 1946. Hace una vagá alu– sión el 24 de abril de 1959. Acaso la descripción de la creciente actividad ministerial del P. Pío pone en olvido esta prueba de la noche oscura. Aun cuando el P. Pío vuelva a poder confesar, continuará la "acostumbrada prueba", como intentará hacer comprender a su director espiritual en un coloquio del 9 de julio de 1936: "Es terrible. No comprendo cómo puede permitir todo esto el Señor. Me encuentro como aherrojado en todo y no sé si obro bien o mal. Veo que no se trata de un escrúpulo; pero me oprime la incertidumbre de si agrado o no al Señor. Y esto en todo y en todas partes, en el altar, en el confesonario, en todo. Sigo adelante casi por milagro, pero sin comprender una palabra". El 27 de enero de 1937 repetirá: "Es un tormento inenarrable: no es deses– peración, pero no comprendo nada". Hasta el P. Agustín quedará desconcertado. Por eso el 15 de septiembre de 1936 constata: "Estando él tan lleno de luz divina cuando dirige las almas y juzgando con tanto aplomo , se encuen– tra totalmente a oscuras respecto de su alma". Poco después , el 25 de noviembre de 1936, repite: "Mientras sabe dirigir otras almas y ve en ellas con toda claridad, por un don especial de Dios, en sí no ve nada claro: todo es oscuridad". Y el 27 de abril de 1937: "Un alma tan iluminada y buena, tan amada del Señor, vive habitualmente en tinieblas". Tinieblas exteriores En este período, por causa de la conducta de los hombres para con el P. Pío, encontramos también densas tinieblas en su espíritu. Aunque previstas y preanunciadas, le hacen sufrir. 236
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