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Creador, tiene un carácter sagrado. Es un consentimiento per– sonal e irrevocable, lo cual es afirmar que el matrimonio es intrínsecamente indisoluble por su misma naturaleza. La indi– solubilidad es de ley natural y de ley divina. Este vínculo sagrado... no depende de la decisión humana. La jerarquía de valores viene reafirmada y confirmada con un rigor técnico que zanja definitivamente la cuestión: "Por su índole natural, la institución del matrimonio y el amor conyugal están ordenados por sí mismos a la pro– creación y a la educación de la con las que se ciñen como con su corona propia'·. "El matrimonio y el amor conyugal están ordenados por su propia naturaleza a la procreación y educación de la Los son. sin duela, el don más excelente del matrimonio y sobremanera al bien de los propios padres". ''En el deber de transmitir la vida humana y de educarla. lo cual hay que considerar como su propia misión. los cónyuges saben que son cooperadores del amor de Dios Creador y como sus intérpretes..... El Concilio reconoce que para formar "familias realmente espléndidas'' hay que presentar con sano realismo el ideal cristiano del matrimonio en toda su impresionante grandeza y belleza. Por eso se va directamente al grano poniendo de relieve sus exigencias: el "espíritu de sacrificio" y el cultivo sincero de "la virtud de la castidad". Los cambios profundos han originado graves y situaciones conflictivas en la institución familiar. La estructu– ra tradicional ha cedido el paso a otros modelos con una prisa de vértigo, lo que lleva consigo una falta de preparación y de adaptación al nuevo ambiente. No ha siclo un proceso evolu– tivo natural, sino más bien un hecho revolucionario que trans– forma la familia rural en familia urbana y, con excesiva fre– cuencia, en familia de suburbios. El matrimonio Cristiano con su belleza fascinante "no bri– lla en todas partes con el mismo esplendor". En realidad, hay zonas tenebrosas en que se palpa la alergia, el resentimiento y una abierta agresividad a la institución familiar. El Concilio habla expresamente de "oscurecimiento", de "deformacio- 213