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En Caná de Galilea tocan a bodas. La boda tiene ',U ritual característico que. en las cuestione" de fondo. es igual o muy parecido en todos los pueblos y civi– lizaciones del mundo. Las diferencias son de matiz. de forma. de perspectiva porque cada pueblo tiene característica'> psico– lógicas que lo identifican y lo diferencian. Lo esencial y sus– tantivo coinciden en todo el ámbito de la misión y del desti– no. La boda es un acontecimiento festivo con profunda" raíce" en lo popular. La boda es una verdadera fiesta popular. de amplia<, resonancia" en la masa y en el ambiente. aún en caso:, de voluntaria privaticidad. El pueblo vive. comenta y hace opinión. sobre todo en la reducida sociedad rural. en la que prácticamente todo'> son familiare'>. amigo'> y vecino<,. Los '"invitados"" desempeñan un papel activo en la marcha de la función. El programa de las boda-. consta de do', parte'> netamente diferenciadas: el acto religim,o. con una referencia expresa a Dios que acepta. bendice. da reciedumbre al com– promiso humano. En rigor, más que un acto aislado. es la con– <,agración de una forma de vida en común. '>in condiciona– mientos. que excluye de<,de la psicología profunda la infideli– dad y la temporalidad. Dio<, da garantías a un proyecto de vida en comunión que se jura --para siempre... La dimen<,ión religio<,a del matrimonio e-, esencial y cobra especial relieve en el pueblo judío. teocrático por lo-. cuatro costados. La vida matrimonial. la fecundidad. integra a la 207