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BIBLIOGRAFIA MISTICA BONAVEN'I'URIANA 101 hecha en Va:lladolid antes de la cataÍana, está en ca– .racteres góticos y en folio a dos columnas, y en su portada dice: «La vida <le nro redentor y salvador xpo; según el seraphico Doctor S. Buenaventura.» El Specultmi disciplinae de renombrada fama en la literatura ascético-mística de la Edad Media, que se creyó también del santo Doctor, es casi con se– guridad de su secretario Bernardo de Bese, aunque algunos congeturaron que puede ser producción de Fray Juan Peckan o de David de Augusta. Abttn– dan mucho las versiones españolas de este libro. Al mismo grupo pertenece el De profec,tu reli– giosorum, que es uno de los más antiguos vertidos al castellano. Desde. el siglo xv venía siendo en Es– paña junto con .el Espejo de disciplina, el manual más utilizado para la formación espiritual de la ju– ventud seráfica. El autor de este escrito es Fray David de Augusta ci Ausgburg, muerto en 1272. Entre los traductores del Prof ectu citaremos a Fray Mateo de Botija, O. M., de la provincia de Cata- '-luña. Estas que hemos enumerado son las principales producciones místicas que atañen como propias o como adjudicadas al Seráfico Maestro. Pasemos ahora a decir brevemente de otros es– critores de aquellos primeros siglos franciscanos.