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BIBLIOGRAFIA MISTICA BONAVENTURIANA 99 Florencia y Maguncia. Sobre esta edición hizo una linda versión francesa el Padre Ubaldo Alenzón, O. M. C., con el título de L'Aiguilion d'amour. En la biblioteca fundada por el conde de Haro en 1455, aparecía Estimulus amoris in Christum. Fray Luis de Granada en M edi,taciones muy de– votas, sobre los pasos de la vida del Salvador, sigue paso a paso y comenta el Estímulo de am'Or y tra– duce largamente períodos devotísimos. En el capí– tulo .. XV pone «una muy devota oración de San Buenaventura». El Padre Alonso Ponce tradujo varios opúscu– los como de San Buenaventura, dedicándoselos a la infanta doña Eugenia Clara. El Padre Juan de San Antonio ( 1) cita un Stimulus amoris (ligato ser– mone hispanico) del Padre Antonio Panes, editado en Valencia en 1665. Cree ser traducción del pri– mitivo Estímulo, pero es original, aunque depen– diente de éste. Fué el Padre Antonio todo un mís– tico: ilustmdo, e:ctático y maravilloso de verdad. Las M edi,tationes vita.e Christi se consideran tam– bién espúreas por Sbaralea y los Padres de Quarac– chi, y pueden adjudicarse con alguna razón a Fray Juan de Caulibus. Sbaralea las supone de un anónimo franciscano francés de principios del siglo xv (2). Ningún códice antiguo de este tomito remonta más (1) Fray Juan de San Antonio, Biblioteca Universal, tomo I, pág. 158. (2) Suplem. Script. Ord. M. t• edi., 158.