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NUESTRA GALERIA DE MISTICOS INFLUYENTES 155 Martín lo llamó a Zaragoza para que asistiera a la Junta convocada para lograr el fin del cisma. Recibió del mismo Benedicto XIII el patriarcado de Jerusa– lén (3 de Nov. 1408) y la administración del obispado de Elna ( 19 Dic. 1408) . No obstanté, en su obra De triplíci statu mundi, escrita en 1398, según cree el Padre Ivan, se manifestaba decidido partidario del papa ele Roma. Eximeno murió en abril de 1409 ( 1). Aunque varón insigne, no pudo tener mucho ,pre– dicamento como místico, porque profesaba el «joa– quinismo moderado», y habla del futuro monarca universal; a veces coincide con Arnoldo de Vilano– va y con Fray Juan de Rocatallada, conocido joa– quinista que defendía la condición sobrenatural de las profecías del famoso abad de Fore. El gran mís– tico fué en extremo crédu10: hasta lo inverosímil; por eso sus obras no podían tener resonancia fran– ca en las almas (2). Contra el gran crédulo y gran místico se formuló una grave denuncia en el Con– cilio de Pisa ( 1409). Juan Quiard, arcipreste de Poi– tiers, le acusó ele haber enseñado a Benedicto XIII el arte de invocar a los demonios, acusación sin base y que no pudo prosperar (3). (1) Cfr. A. I. Americ, tomo XV, págs. 299-325. (2) En el libro duodécimo de Crestia habla Eximeno de ias profecías de los visionarios, según las cuales al termi– nar el siglo xrv debieran ser destronados todos los mcmar– cas excepto el de Francia, que sería sublimado sobre todos. libro Dotze del Crestia, cap. c. c. c. c., LXVI. (3) La France et le gran schisme d'occid., t. IV, p. 96.