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NUESTRA GALERIA DE MISTICOS INFLUYENTES 1151 Su obra famosa Arbor vitae, escrito en Albernia, tiene mucho parecido con el Lignum vitae, de San Buenaventura. Tomó sin duda del Lignum su idea principal, vistiéndola de un espíritu lleno de pre– juicio, estallando en un misticismo exagerado. El libro en su género .es notable y fué muchas veces re– producido. Según reza el prólogo, está compuesto en 1305 en sólo tr.es meses y siete días. A pesar de la tendencia absurda de los espirituales del siglo XIV, cuyo jefe ·era Ubertino, éste fué reputado por varón eminente y doctor eximio, y según un testimonio que aparece en el Rosarium J esu et Mariae, foé de los místicos en quien más irradió el divino espíritu y la abundancia de la doctrina y devoción. El Pa– dre Fredegand Callay, O. M. C. (1), redactó una tesis y monografía sobre este autor y afirma que existen manuscritos del Arbor vitae en Francia y en España ( 535). Nos consta que ·existe uno en el Escorial. Luego, el docto capuchino analiza los manuscritos de Bruselas B. Roy (644, 728 y 1164), que resultan incompletos y sólo completo el nú– mero 1273, en sus cinco libros. Analiza también los Códices de Utrech y otros, estableciendo de paso la obscura cronología de Ubertino ( 1259-1305). Tra– ta además de señalar la fecha de su encuentro con Santa Angela de Foligno, una de las más grandes (1) L'idealisme franciscaine spirituale au XIV siécle. Arch. Fr. Hist. IV, 594-99. Lo considera como uno de los más fuertes defensores del espíritu de San Francisco, a pesar de sus fallas.