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66 P . ANTONIO DE ALCACER che entera y en ocasiones prolongan la sesión duran– te el día siguiente . ESTRATIFICACION SOCIAL La vida social del motilón transcurre íntegramente dentro del bohío. Allí se congregan los miembros de la familia y todas las familias del grupo o parcialidad en perfecta armonía. Allí conviven en forma igualita– ria hombres, mujeres, adultos y niños . Prácticamente no existe división alguna entre ellos ni secretos fami– liares o meramente instintivos. De ahí que no se dé ceremonia alguna de paso de la infancia a la pubertad, · ni aislamiento o prevención especial para la mujer en determinadas épocas de su vida. El convivir en un es– trecho lugar y el compartir hasta las intimidades crea cierta corriente de igualdad y de equilibrio. No se dan entre los motilones clases priv1Iegiadas. Todos son iguales y para todos existen las mismas opor– tunidades . El jefe de grupo no es ni un cacique ni un líder propiamente, sino tan solo "primus inter pares". Su oficio se reduce a muy pocos actos, en especial d hacer cumplir las leyes de la tribu o a sanoonar a los transgresores. Por lo demás, cada cual goza de abso luta libertad, dentro, claro está, de las normas consue tudinarias . No se da entre ellos la esclavitud ni la ser– vidumbre estricta. Tal organización data de muy anti– guo entre los motilones. Guillén decía a este respecto en 1772: "No viven sujetos a superior que los dominí:', y según lo que pude examinar, solo observan una fn– ternal umón procediendo en todo de unánime confor– midad, y solo hay entre eflos algunos a los que pres– tan más atención, porque se aventajan en la agudeza de sus discursos" [ 36) . (36) A.N.C., Milicias y Marina, t. 121, f. 130 ss.