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SAN FRANCISCO Y LA CIENCIA 381 atribuir a Fray León, secretario de San Francisco (üª). Angel de Cla– reno cuando habla sobre el particular, se apoya en Fray León ( 97 ); pero Fray Ubertino, repite varias veces que toma sus noticias de un manuscrito compuesto por Fray León y de los rotuli Fr. Leonis y que además él mismo ha comprobado esas noticias en su trato personal con otros amigos de San Francisco ( 98 ). Si tenemos en cuenta que estos testimonios fueron escritos en pública lucha por el ideal de la pobreza, sin que pudieran ser rebatidos por la Comunidad de la Orden, nadie se atreverá a ponerlos en duda. Añádese a esto que están en plena ar– monía con las más antiguas biografías. Todo esto nos autoriza para atribuir de hecho a Fray León los datos que el Speculzmz, Fray Angel y Fray Ubertino de consuno hacen remontar hasta aquel compañero y secretario del santo Fundador de la Orden. Esto es de mucho valor, en cuanto que las citadas narraciones confirman y completan en pun– tos importantes las fuentes históricas sobre la cuestión de la pobreza. En primer lugar consta con certeza que Francisco no quería prh:ar a sus Frailes y conventos de los libros. Verdad es que sólo permitía el uso de los objetos necesarios para el sostenimiento de la vida y para ejercer la profesión a que cada uno se dedicaba. Entre estos objetos contaba él seguramente los libros indispensables. Ya en la más antiguas residencias de la Orden había algunos libros para el uso común de los Frailes, según refieren los Tres Conzpai'íeros ( 99 ). Según Tomás de Celano, Francisco prevenía contra el lujo de los libros, queriendo que los Frailes buscaran en los libros la palabra de Dios y no el precio de los volúmenes, la edificación, no la hermosura de los códices. Pero también quería que hubiera algunos libros de repuesto, para darlos en caso de necesidad a los Frailes ( 1 ºº). San Buenaventura declara (9G) Que Fray León sea el autor de las noticias referentes a este particular, que se contienen en el Speculum, se deduce del pasaje siguiente, al cual nadie pone reparo alguno: " ... Nos qui cum ipso Francisco fuimus, ad hoc respon– demus sicut audivimus ab ore eius, quoniam ipse dixit fratribus hace... Spec. perf ., c. 2, ed. SABATIER, p. 6. (97) ANGELUS CLARENus, Expositio Regulae Fratrmn Minormn, cd. LrvAmus ÜLIGER, 209; Historia septe1n tribulationu:m, ed. DoLLINGER, Beitri:ige zur Sek– tengescbicbte, 2" parte, 445. (98) " ... Beatus Franciscus expressit intentionem suam et de libris et de studio, sicut dictum est supra; sicut aperte patet in dictis fratris Lconis manu sua conscriptis, sicut ab ore s:mcti patris audivit, et ego ipse audivi a pluribus allis sociis beati Francisci, quos vidi." Responsio, ed. EHRLE, 76, línea 9-12; ibíd., 168, 1, 24-30. Arbor vitae, lib. 5, c. 3, 5. (99) "Nihil insuper sibi proprium vindicabant, sed libris et aliis collatis eis– dem uteba11tur communitcr." Tres Soc., 11. 43; Spec. perf., p. 14. (100) "In libris testimonium Dei quaerere 11011 pretium, aedificationem non pulchritudinem edoccbat. Paucos tamcn haberi volebat, eosdcmque ad fratrum egcntium nccessitatem paratos." THoM. CEL. II, n. 62.